(今日 天涯)灵魂摆渡第四季

反腐败神话与廉洁转型🛋《灵魂摆渡第四季》🧀“军无法不立，法无严不威”。唯有“依法”与“从严”结合并施，才能彰显治军的权威性、规范性、稳定性和强制性，才能保证全军高度集中统一和纯洁巩固，这是其他任何治军手段和措施所无法替代的。将依法治军、从严治军确立为强军之基，有利于统一全军上下对依法治军、从严治军地位与作用的认识，有利于最大限度发挥依法治军、从严治军对军队建设的强基固本作用，有利于全面加快建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队。

再次，把法治确立为社会主义核心价值观的构成要素，这亦充分彰显了现代法治规范调整的社会价值功用。任何一个社会在客观上都要求具有调整体系，以满足社会生活的一般需要。这是因为，社会的存在和发展都离不开一定的秩序性和组织性，这种秩序性和组织性是社会自身的内在属性，它不可避免地表现为一定的行为规则体系，形成一定的社会调整过程及其机制。法律是社会调整系统中的有机组成部分。它的基本价值目标，就是要合理地调整个人与社会、个人与国家之间的相互关系，并以此为根据建立富有效率的法律调整机制。特别是在高度分化和整合的现代社会的发展过程中，法律的社会功能价值得到了愈益充分的展现，法律调整的社会价值意义获得了明显增长。这主要表现在对社会成员行为的规范性的社会控制转变为在社会利益允许的范围内，法律规范授予社会成员及其组织以广泛的权利和自由，保障其利益的充分实现。因之，现代法律调整的本质特征，乃是以保证社会主体的创造性活动和选择自由为基础的特殊形式的国家调整活动。很显然，法治在现代社会中的价值地位得到充分体现。把法治确立为社会主义的核心价值要素，无疑将为现代社会的规范调整与有序运转提供行为准则和前进方向。这是现代社会健康成长至为重要的价值根基和制度土壤。,第二个10年即1990年代，主要的民主形式则是基层民主即村民自治。1983年人民公社体制解体以后，农村曾一度处于一种“无政府”状态，社会秩序很乱，税费收不上来。怎么办？广西的农民自发地、首创性地搞出了一套自我管理的村民自治制度。村民自治制度成为1990年代官方和学术界的显学，政治学不研究村民自治似乎就没有了出路。之所以有这样的宰制地位和乐观主义情绪，是按照英国式民主的逻辑来看中国政治，即先有村镇民主，再逐渐往上推演。到了新世纪，村民自治研究开始式微，因为中国政治不但没有按研究者预期的逻辑去发生，就是在实行了基层民主的农村，反而出现了普遍性的村政衰败现象。内在原因何在？其中固然有村与政治环境的关系，更重要的是有村民的民主选举而无村民的民主自治，即选举完没有治理权。不得不说一句，村民选举是一种自发的制度创新。

比如，在经济运行上，传统产能过剩，新兴产业门槛过高，资本一时找不到方向，投资萎缩，传统动力输出减弱，新增长点短期内形不成；在政府运行上，地方财政增幅骤降，有的甚至是负增长，而工资、社保、公用事业等刚性开支有增无减；在发展措施上，过去习惯零地价、减免税收等“拼政策”做法，现在拼市场环境后，一些领导干部反映“不会玩了”……,美国宾夕法尼亚大学詹姆斯·麦甘教授及其团队今年初发布的《全球智库报告2014》指出，目前全球智库总数达到6681家，其中美国1830家，世界第一；中国429家，世界第二。不排除这里面存在水分，笔者前不久曾发表《中国智库发展不能大跃进》一文，试着对智库作了一个定义并归纳为四性：公共性、非营利性、相对独立性和创新性。根据“四性”标准，咨询机构、评估机构或由它们翻牌而来的机构不能称智库，因为它们不符合公共性和非营利性；党政系统的政策研究部门及其附属或延伸机构也不能称智库，因为它们不符合相对独立性的要求；大学里纯学术研究机构也不属于智库，因为它们并不直接研究公共政策，成果也不直接为公共政策服务。社会智库或者说非官方智库更接近于真正的智库。

丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路倡议是与沿线60多个国家紧密相关的发展战略。倡议建立亚洲基础设施投资银行和丝路基金，是希望为亚洲基础设施建设和“一带一路”建设提供支持和便利。此外，金砖国家刚刚成立了初始认缴资本为500亿美元的金砖国家开发银行，并且签署协议设立总额1000亿美元的应急储备基金，在必要时帮助成员国解决流动性问题。,回看一个个涉案贪官的锥心忏悔，哪一个不是从不守规矩的一小步，逐渐滑向贪腐深渊的！打赢这场高压反腐攻坚战、持久战，不仅要继续在治标上久久为功，更须从问题根源入手，在治本上不断加码。而立规矩讲规矩，正是治本之策。加大对违反党的规矩和纪律行为的惩戒力度，将规矩的紧箍扎得更紧，使纪律“高压线”真正通上“高压电”，就能把权力真正关进制度的笼子里。

党和法治关系的问题是全面推进依法治国、走中国特色社会主义法治道路的核心问题。从新民主主义革命时期到十八届四中全会，我们党已形成了对党与法治十大关系的认识。这些认识大致分为两类，一是关于党与法治的位次时序关系的认识，二是关于党与法治的内涵实质关系的认识。党和法治之间不是冲突、对立的关系，而是具有内在一致的关系。党要按照法治的要求，在处处维护法治和促进法治的同时，还要接受法治的管治。,创新乡村管理服务机制。着眼转变干部作风、加强基层基础，每年从自治区、地（市）、县（区）、乡镇（街道）选派2万多名干部组成工作队，进驻全区5465个行政村（居委会），完成建强基层组织、维护社会稳定、拓宽致富门路、开展感党恩教育、办好实事好事等重点任务，直接联系服务群众；立足西藏地域辽阔、群众居住分散、交通不便的特殊区情，广泛开展“先进双联户”创建评选活动，引导城乡居民以5—10户为一个联户单位，责任共担、利益共享，联户保平安、联户促增收，把各类矛盾化解在基层、消除在萌芽状态；完善乡科级以上党员干部联系贫困户制度，深入开展党员干部“进村入户、结对认亲交朋友”活动，推动党员干部通下情、接地气、听民情、解民忧，夯实城乡发展稳定的工作基础。

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